خالد العضاض. مقدمة لكتابة تاريخ الصحوة في السعودية

تتبع جولة حسن الهضيبي في العالم العربي في عام 1954، والتي استمرت لعدة أشهر
والنقد الذي يأتي على ابن تيمية اليوم يأتيه بسبب تطبيقات الحركيين المختلفة لآرائه في مسائل الأسماء والأحكام وكشف الباحث العضاض أن سلمان العودة هو من توسط لسعد الفقيه والمسعري لدى محمد سرور، فاستقبلهما في مجلسه ودعمهما؛ لأن توجههما يمثل حلقة من حلقات البرنامج السروري لإسقاط الحكم

خالد العضاض ويكيبيديا

وكشف الباحث العضاض أن سلمان العودة هو من توسط لسعد الفقيه والمسعري لدى محمد سرور، فاستقبلهما في مجلسه ودعمهما؛ لأن توجههما يمثل حلقة من حلقات البرنامج السروري لإسقاط الحكم.

الملك فيصل… تجربة سعودية في التحديث والإصلاح جرت قبل عقود
وتناول البرنامج الذي سلط الضوء على قضية التيار السروري في ، مصير الداعية بشكل غير مباشر، وذلك بعد أن تعالت المطالب على مواقع التواصل بإطلاق سراحه
سلمان العودة والفكر اليباب
عودة إلى الوراء بعد سنوات قليلة من وفاته، راح مسار الإصلاح يتعثر ويسير القهقرى، مع استعادة القوى المحافظة لقوتها ونفوذها، على خلفية بروز تحدي نموذج الثورة الإيرانية
سلمان العودة والفكر اليباب
بمعنى أننا في مراحل قادمة سنتجاوز هذه الوسائل إلى غيرها
خلال العامين الماضيين، حدثت تحوّلات اجتماعية كبيرة في السعودية، وذلك بدفع من ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان… ولكن كثيرين ينسون تجربة تحديثية سعودية مهمة بدأت قبل 60 عاماً، وكان بطلها الملك فيصل بن عبد العزيز من هو خالد العضاض خالد العضاض يُعتبر من الشخصيات الذين يمرون في حياة الرواد، وكثير من المغردين، حيث أنه يُعد من الاشخاص الذين لهم تأثير واضح على المجتمع المحلي الذي يعتاش به، ومن خلال المجتمع المجاور له ويختلف التأثير ما بين خالد العضاض وبين كثير من المواطنين حسب ما يؤثر بقوته وأصبح اسم خالد العضاض موجود على محركات البحث المختلفة، وأصبح إسمه يتصدر الترند على موقع تويتر
علاقة الرئيس جمال عبد الناصر بالإخوان، وعلاقته بالسعودية وقيادة المرأة السيارة أو أن تكشف وجهها في السعودية خسارة عظمى للسروريين والصحويين"

من هو خالد العضاض ويكيبيديا

ومن نافلة القول -وبفضل حصار كورونا- أني أنجزت عملًا كنت أؤجله مرة بعد مرة، تحت عنوان «نقد القول في الصحوة» راجعت خلاله كثيرا مما كتب عن الصحوة السعودية ، سواء في المقالات أو الكتب، وحتى بعض ما قيل في البرامج الفضائية عبر اللقاءات أو الوثائقيات، والتي يتضح فيها حشد هائل من الأخطاء، والخلط الكبير في الأسماء والتواريخ والأماكن والأحداث، والتي يمكن لأي سعودي غير مهتم أن يرشدك للصواب فيها بكل بساطة، ويتضح لكل مهتم أن ما كتب عن الصحوة السعودية لم يلامس العمق المطلوب حتى الآن، خلا دراسة ستيفان لاكروا زمن الصحوة على ما فيها من ملاحظات لعل أبرزها اعتماده على الصحويين أكثر من غيرهم في كتابة أطروحته، بالإضافة إلى أوراق عمل متفرقة قدمت لبعض المؤتمرات والندوات، اتسمت بالجدية والرصانة، أما البقية فهي كتابات نقدية جميلة، أرخت لكثير من المواقف والأحداث، لكنها لا ترتقي إلى الدراسة الملتزمة بالشرط البحثي الصارم.

14
العضّاض: الصحويون يتمسحون بالوطنية وينتظرون غفوة العين الساهرة
وتابع: إلا أن انتقال «السرورية» من تنظيم إلى تيار فكري كان منعطفاً مهماً في مسار الحركة، كونه أعطاها مرونة أكبر في الانتشار، وهو ما قدم في ذلك الوقت باسم «الصحوة»، التي استفادت من مرونتها كتيار فكري في الانتشار والتغلغل في المجتمع
الانشقاقات.. الخاصرة الهشة لتنظيم الإخوان المسلمين
وحسب الفكر العقدي السني الذي ينتمي إليه الإخوان المسلمون، فإن الأدبيات السنية تميل إلى عدم القبول المطلق بتوبة المبتدع ابتداعًا عقديًّا، مخرجًا من الملة، حسب تعبيرهم، ويمكن سحب هذه النظرة على منشقي الإخوان المسلمين، الذين عهد عنهم استسهال الكذب والخداع في سبيل تحقيق الغايات، ولكن يبقى المعيار في أهمية المراجعات، والمعلومات التي يقدمها العضو المنشق عن الجماعة، أما الخلاف الناعم، وحفظ العشرة، كما حدث مع محمد حبيب، حينما عطله صقور مكتب الإرشاد عن تولي المرشدية، فهذا يتوخى منه الحذر والحيطة في أخذ المعلومة والرأي أو التحليل، حسب وجهة نظري
العضاض: «السرورية» ضللتنا.. وقدمت «الصحوة» كتيار لا تنظيم
مشيرًا إلى أنهم يقولون لك شيئًا، ويخرجون بعدها للإعلام ليكذبوه، وينفوه جملة وتفصيلاً!! وأضاف: رغم ذلك نجح الإخوان في الحفاظ على جوهر الحركة، إذ إن الفروق بين الفكر الإخواني والفكر السروري في السعودية هي فروق شكلية، كالزي وعلاقتهم بالسلطة، إلا أن ما حدث بعد الـ11 من سبتمر، وتسليط الضوء على تشدد التيار السروري ساعد على التقارب أكثر بين الحركتين، بعد أن قدمت السرورية بعض التنازلات على حساب تشددها
الإذاعة والتلفزيون كان للملك فيصل دور كبير في استحداث أمور جديدة منها افتتاح مبنى التلفزيون، وتوظيف مذيعات، والسماح بإحياء الحفلات الغنائية، وبثها للمشاهدين ما يدور بشأن نقد فكر الصحوة وماضيها في المجتمع حالياً هو ردة فعل لا أكثر، ولا يوجد فعل أو مبادرة مدنية خارج إطار الجهود الحكومية الرسمية والجهود الأمنية، وهي -أي المبادرات المدنية- ما يمكن أن يقود المجتمع للتغيير والتحول إلى مناطق آمنة، والشق الموازي لذلك هو تغيير الخطاب الديني
إجمالًا يمكن القول إن الإخوان يعيشون أسوأ مراحلهم التاريخية على الإطلاق بين مطرقة الشتات وسندان الانشقاق؛ فالجماعة تواجه عمليات طرد وترحيل مستمرة من جانب بعض الدول، إلى جانب قيام الكثير من أفراد الجماعة بالخروج عن الجماعة والانشقاق عنها في ظل سياساتها النفعية ومنهجها الفاشل ومنذ أبريل 2003 حتى يونيو 2006 عمل كاتبًا متفرغًا في جريدة الرياض السعودية

أشهر ثلاث أكاذيب صحوية عن السعودية «1»

وكان التيار السروري يمشي خلفهم منقادًا كالأعمى، ويقدسونهم تقديسًا بشعًا قميئًا، لا يمكن تخيله.

مقدمة لكتابة تاريخ الصحوة في السعودية
الملك فيصل والحاج أمين الحسيني
أشهر ثلاث أكاذيب صحوية عن السعودية «1»
سياسياً، وضع الملك فيصل أول نظام أساسي للحكم في السعودية، وأصدر نظام المقاطعات الإدارية، ووضع قانون القضاء وأسس مجلس الإفتاء ونظام هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وافتتح الجامعات الكبيرة الموجودة الآن، وأنشأ وزارة التخطيط، وشركة الكهرباء وتحلية المياه، والمؤسسة العامة للبترول والمعادن، والبنوك التنموية، والمشافي المتخصصة
خالد العضاض ويكيبيديا
ولفت إلى أن التيار السروري السعودي كان له دور كبير في دعم أسهم "أبو عمر البغدادي" للوصول إلى الخلافة