اولى القبلتين. المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين

الحفرية السابعة : تقع غربي حائط البراق وبمحاذاته ابتدأ بها في سنة 1975 وهي عبارة عن تجريف الساحة التي تقوم عليها مباني المسلمين في حارة المغاربة وقد بلغ عمق التجريف تسعة أمتار عن حالتها الأولى مخاطرها هدم وجرف نحو مائتي بيت عربي منذ سنة 1967 م إلى 1977م وشرد سكانها وقد لغوا نحو ثمانمائة مسلم وتسبب في تصدع العديد من المباني الإسلامية كعمارة المحكمة التنكزية المكتبة الخالدية زواية ومسجد أبي مدين الغوث وخمسة وثلاثين بيتاً آخر للسكان وقد سكنها نحو مائتين وخمسين مسلماً مسجد قبة الصخرة: وتعتبر قبّته أحد أهم وأبرز المعالم المعمارية الإسلامي، وأقدم بناء إسلامي بقي محافظاً على شكله وزخرفته في الأغلب، بَنى هذه القبّة الخليفة عبدالملك بن مروان، حيثُ بدأ في بنائها عام 66 هـ الموافق 685، وانتهى منها عام 72 هـ الموافق 691
الحفرية الثانية : ابتدأت من نهاية الحفرية الأولى في الغرب وانتهت بباب المغاربة وكانت بداية العمل بها في سنة 1968 م وانتهت في السنة التالية بلغ طولها 80 متراً مخاطرها صدعت أربعة عشر مبنى إسلامياً وقامت الحفريات الإسرائيلية بإزالتها في سنة 1969 م المدرسة الأشرفية : تقع هذه المدرسة بالقرب من الرواق الغربي للحرم الشريف قريباً من باب السلسلة في شماله بدء العمل بإنشاءها مكان الأشرفية التي هدمها الملك الأشرف قايتباي بسبب عدم إعجابه بها وذلك سنة 885 هـ واستمر العمل بها ثلاث سنوات والمدرسة قسمان قسم داخل المسجد الأقصى المبارك والآخر خارجه والذي داخله عبارة عن طابقين يستخدم الطابق الأرضي الأول كمقر لمكتبة المسجد الأقصى والثاني متهدم السقف وهو مسجد المدرسة وانهدم إثر زلزال في سنة 1346 هـ وهو جميل ابناء واشتملت عناصره على صفوف الحجارة المشهرة الملونة باللونين الأحمر والأبيض المتتالية امتازت بغناها بالعناصر المعمارية الزخرفية ووصفت المدرسة بالجوهرة الثالثة بالحرم الشريف بعد قبة الصخرة المشرفة والمسجد الأقصى المبارك وأما الأول في أصله ثم جعلت مخزناً حتى سنة 1397 هـ إلى حين نقل المكتبة إليه وفي القسم الجنوبي منها قبر الشيخ الخليلي

بيتُ المقدس أُولى القبلتين ومَسرَى الرسول (ص)

فلمَّا أصبح رسولُ الله صلى الله عليه وآله قال لقريش: إنَّ الله جلَّ جلاله قد أسرى بي إلى بيت المقدس وأراني آثار الأنبياء ومنازلهم، وإنِّي مررتُ بعيرٍ لقريش في موضع كذا وكذا، وقد أضلوا بعيرًا لهم، فشربتُ من مائهم، وأهرقتُ باقي ذلك.

5
دليل أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث المساجد .
وأما الظاهر هو النفق الذي افتتح قبل سنة وهو الواقع تحت سور المسجد الأقصى الغربي وعلى امتداده ، بدايته من ساحة حائط البراق وهو ما يدعوه اليهود بالحائط الغربي لهيكل سليمان الذي لا دلالة ظاهرة عليه ، وينتهي شمالي مأذنة باب الغوانمة في طريق المجاهدين التي تسمى اليوم بطريق الآلام وأما الحفريات الخفية على ما يبدو فهي أوسع رقعة ولا يقل عن الأولى خطراً بل يزيدها وهي من دون ساحات المسجد الأقصى المبارك من الغرب إلى الشرق وأحدها تجاه مبنى المسجد الأقصى المبارك وأخرى تجاه مسجد الصخرة المشرفة ولهذه الحفريات مخاطر عظيمة مادية ومعنوية أهمها أنها تمس بشكل مباشر صلب الحياة الروحانية تجاه المسلمين كما وتشكل خطراً بالغاً على مباني المسجد الأقصى المبارك وقبة الصخرة المشرفة وفيهما أجزاء تعد من أقدم الآثار العمرانية العظيمة في العالم بل وفيه الصخرة التي هي أقدم الآثار الإسلامية الكاملة الباقية على الإطلاق ولقد قام الأخ الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية داخل الخط الأخضر وعضو جمعية الاقصى وأبو مالك ناجح بكيرات عن لجنة التراث المقدسية بزيارة تفقدية لمواطن عديدة في سراديب وحفريات تحت أرضي المسجد الأقصى المبارك وخاصة في الجهة الجنوبية الغربية من المسجد
مسجد القبلتين
المدرسة التنكزية : تقع خارج سور المسجد الأقصى المبارك الغربي عدا قسم من أروقتها الراكب لأروقتها الغربية بوشر العمل بها في سنة 729 هـ دعيت باسم واقفها وهو تنك الناصري وهي من المدارس الجميلة الواقعة ف يالمسجد الأقصى قسم منها ولا تزال تتحلى بروعة بناءها استعملت المدرسة سابقاً كمحكمة ثم مقراً للمؤتمر الإسلامي ثم مقراً لمعهد الأقصى العملي قامت قوات الجيش الإسرائيلي بمصادرتها والمرابطة فيها منذ سنة 1969 م
بين أولى القبلتين ولو كنت أعلم
المدرسة الملكية : تقع هذه المدرسة بين الفارسية والأسعردية مدخلها مشترك مع الأسعردية وهي عبارة عن طابقين أضافت عائلة الخطيب غرفاً صغيرة في العلوي لتناسبها في السكن ومدرستنا هذه اشتملت على معظم العناصر المعمارية في العهد المملوكي وخاصة تبادل ألوان الحجارة التي بنيت بها الأحمر والأبيض وأقيمت سنة 741 هـ في عهد الملك الناصر محمد بن قولون أوقفها زوج بانيها وهو الحاج آل الملك الجوكندار وكان وقفها بعد ذلك بأربع سنوات ثم وقفية أخرى في سنة 1356 م والمدرسة الآن مأهولة من قبل عائلة آل الدجاني إذ استأجروها من دائرة الأوقاف المدرسة الأسعردية أوقفها الخواجة مجد الدين عبد الغني الأسعردي وبه سميت وكان وقفها سنة 770 هـ واليوم تستغل المدرسة كسكن لدار البيطار وهي واسعة يطل نتوء محراب مسجدها على ساحات المسجد الأقصى من الرواق الشمالي ومسجدها هذا واسع وجميل المحراب وهي عبارة عن طابقين
أقول: وهذه الرواية واضحة في أنَّ المقصد والغاية مِن حمل جبرئيل ع النبيَّ ص على البراق هو الإسراء به إلى بيت المقدس كما هو مقتضى قوله: "فلمَّا انتهى به إلى دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يُريد بيت المقدس" فالمقصد هو بيت المقدس وفي طريقه إليه مرَّ بظهر الكوفة فنزل وصلَّى فيه ثم انطلق إلى بيت المقدس فهو غاية الإسراء، ومِن بيت المقدس عُرج به إلى السماء ومنها: ما أورده أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن بسند معتبر عن السكوني عن جعفر ع عن أبيه ع عن عليٍّ عليه السلام ، قال: الصلاة في بيت المقدس ألف صلاة"

دليل أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث المساجد .

سبيل باب حطة : يقوم هذا السبيل البسط جنوبي باب حطة على يسار الداخل منه يعود إنشاء السبيل إلى العهد العثماني وهو سبيل تعطل عن العمل رممته جمعية الأوقاف الإسلامية أثناء بناءها لوحدة المراحيض ثم ألغي نهائياً بعد ذلك.

28
المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين
ومنها: ما أورده القطب الراوندي في الخرائج والجرائح عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: إنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله لمَّا أُسري به نزل جبرئيل عليه السلام بالبراق
ما هي اولى القبلتين
الأروقة: له رواقان هما الرواق الشرقي والرواق الغربي
ما هي اولى القبلتين
المدرسة الجاولية : تقع خارج ساحات المسجد الأقصى المبارك بل على حدوده في الجهة الشمالية الغربية والمدرسة الجاولية هي وقف الأمير علم ا لدين سنجر بن عبد الله الجاولي أحد أمراء الظاهر بيبرس رضي الله تعالى عنهما بنيت في الأعوام 715 هـ و 720 هـ وكانت قد أدت رسالاتها نحو قرن واحد فقط وفي عهد مجير الدين استعملت سكناً لنواب القدس وفي القرن الماضي كانت داراً للحكم وقشناقاً يدعى بالسرايا القديمة في عهد بريطانيا حولت إلى مدرسة ابتدائية حولها المجلس الإسلامي الأعلى في 1355 هـ إلى مقر لكلية روضة المعارف الوطنية بعدها اتخذها الإنجليز داراً للشرطة والوم تعتبر جزءًأ من المدرسة العمرية