| وثمرة : ثمرتان ، وأثمار ، وتركي : تركيا ، وأتراك ، ورومي : روميان ، وأروام | مثل : محمد ، ومكة ، وفاطمة ، والقدس ، وأبو يوسف ، وعبد الله |
|---|---|
| ويكون كنية : كأبي جعدة للذئب ، وأم عامر للضبع ، وأبي أيوب للجمل ، وأم قشعم للموت ، وأم عريط للعقرب | أما الاسماء مثل :هود ،لوط لاتمنع من الصرف لأنهاء ثلاثية |
وفي قول الله عزَّ وجلَّ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ دلالةٌ واضحةٌ أنه لم يكن قبل ذلك متجلِّيَاً للجبل ، وفي ذلك ما يفسر معنى حديث التَنْزيل.
12| الأعلام الممنوعة من الصرف العلم الأعجمي — العلم الأعجمي هو اسم ليس عربياً ، و زائد على ثلاثة أحرف ؛ مثل : إبراهيم ، و إسماعيل ، و إسحاق ، و يعقوب ، و يوسف ، و مايكل ، و لندن ، و فلسطين ، و ، و أكتوبر ، و نوفمبر | وأما قوله صلى الله عليه وسلم من أحصاها دخل الجنة فاختلفوا في المراد بإحصائها، فقال البخاري وغيره من المحققين معناه: حفظها، وهذا هو الأظهر، لأنه جاء مُفَسَرَّاً في الرواية الأخرى من حفظها، وقيل: أحصاها : عدها" |
|---|---|
| فاعل مرفوع ، والثاني بدل أو عطف بيان منصوب لآن صاحبه مفعول به منصوب |