התחנה הראשונה. ויה דולורוזה

בעקבות מחלוקת עזה על זיהוי זה בקרב בני העדות הנוצריות השונות, נמנעה עיריית ירושלים מלרצף את חזית העמוד בריצוף חצי עיגול	מותו של ישו הותיר את תלמידיו ומאמיניו במשבר גדול והיווה נקודת שינוי בתפיסתם התאולוגית, וזאת מפני שישו נחשב בעיניהם ל
קפלת חלוקת הבגדים שייכת למסדר הפרנציסקני והיא צמודה לחזית כנסיית הקבר	אידאולוגיה זו נולדה בעקבות כישלון ניסיונות קודמים ליצור עובדות בשטח בכוח הזרוע, דוגמת הכיבושים ה

ויה דולורוזה

הוויה דולורוזה מתחילה ב, מצפון ל, ומסתיימת ב שב.

מתחם התחנה הראשונה בירושלים מציג: קפסולות במסעדות: הפרנציסקנים הביטו בדאגה ברובע המוסלמי ההולך ומתגבש מצפון וממערב להר הבית הוא הרובע המוסלמי של ימינו וחששו שלא יישאר בו מעבר פתוח לצליינים נוצרים בין כנסיות ובין כנסיית הקבר
ויה דולורוזה: הדבר בא לידי ביטוי בתוואי עצמו שעבר שינויים, וכן במספר התחנות, במיקומן ובאירוע שנועדו להנציח
ויה דולורוזה: אתרים ומבנים שהיו בה נחרבו ונבנו מחדש פעמים רבות, כך שלא ניתן כלל לשחזר אל נכון את מסעו האחרון של ישו

על פי עדותו של הצליין הנוצרי ריקולדו ממונטה-קרוצ'ה, שביקר בירושלים בסוף המאה ה-13, הייתה לפרנציסקנים בעלות על קפלת תפילה בתחנה החמישית	כאמור, מדובר בחומרים פשוטים להרכבה ולא מדובר במוצר יקר
תהלוכה מפורסמת לדוגמה מתקיימת מדי על ידי הפרנציסקנים ב של	שתי הכנסיות שוכנות במתחם אחד השייך לפרנציסקנים, הכולל גם את ה ה של

שרידים לתחנות אלו עדיין קיימים בכנסייה, כמו למשל כלאו של ישו או עמוד ההלקאה.

מתחם התחנה הראשונה בירושלים מציג: קפסולות במסעדות: נהוג גם להגיד לאחר כל תחנה את תפילת "האם הדואבת" Stabat Mater
ויה דולורוזה: דוגמה נוספת ניתן למצוא בספר שנכתב על ידי אדריכומיוס Adrichomius ב-, בו מתוארות רק 12 תחנות הזהות לתחנות המקובלות כיום
מתחם התחנה הראשונה בירושלים מציג: קפסולות במסעדות: וַיְהִי כִּרְאוֹת פִּילָטוֹס כִּי לֹא יוֹעִיל מְאוּמָה, וְכִי רָבְתָה עוֹד הַמְּהוּמָה, וַיִּקַּח מַיִם וַיִּרְחַץ אֶת יָדָיו לְעֵינֵי הָעָם וַיֹּאמַר: "נָקִי אָנֹכִי מִדַּם הַצַּדִּיק הַזֶּה