| فالبخاري يروي الحديث عن شيخه هشام بن عمار بإسناد متّصل صحيح | قلت : وهذا سنده صحيح |
|---|---|
| أصل الموسيقى يرجع لسبع نغمات لقنها طائر الببغاء للإنسان حسب أسطورة مذكورة في "المخطوط الفارسي "طوطي نامه عرفت الموسيقى خلافا فقهيا قديما واقعا على مستوى الأدلة الجزئية الفروعية في حكم الموسيقى والغناء المصاحب لها، بين مُحِلٍّ ، ومُحَرِّم ، ومُتَوَسِّط باختيار تفصيل لصور الغناء ، وتقسيمها على الأحكام المختلفة، واستمر هذا الخلاف إلى العصر الحديث، واختلف العلماء حيث برز فيه الفريق القائل بالإباحة، منهم رجال دين بارزين، كما أيد هذا الطرح مفكرون تشبعوا بالحضارة الغربية في فلسفتها ومنهجها، لكن بحكم تحيزاتهم الحضارية وبحكم تكوينهم الثقافي لا يعنيهم الدليلَ الجزئي الشرعى للمسألة ، ويطرحون نظرة كلية مشبعة بمفاهيم الجمال والفن في ضوء الفلسفات الغربية، غير منتبهين إلى شدة مفارقتها لقيم الجمال والفن الإسلامية | واستمر محصورا داخل صرح الحضارة الإسلامية، حتى هيمنت على العالم الإسلامي حضارة الآخر بكل ثقلها |
فقوله لهو صحيح، ولكن اللهو من حيث أنّه لهو ليس بحرام ، فلعب الحبشة ورقصهم لهو ، وقد كان صلى الله عليه وسلم ينظر إليه ولا يكرهه بل اللهو واللغو لا يؤاخذ الله تعالى به".
14| علّة تحريم الموسيقى لمن قال بذلك قال العديد من العلماء إنَّ الله -عز وجل- حرَّم كلَّ ما يُفضي إلى الإفساد، والموسيقى من الأمور التي تُفسد القلب والعمل، ولو كان في الاستماع إلى الموسيقى خيرٌ للعباد سواءً في أمور حياتهم أو إصلاح قلوبهم لكان النَّبي محمد -صلَّى الله عليه وسلَّم- دلَّنا عليها وحثَّنا على الاستماع لها؛ إذ لم يُوجد خيرٌ للمسلم سواءً في دينه أو دنياه إلا وقد حثَّ الإسلام عليه | هل يجوز سماع الأغاني بدون موسيقى يتساءل كثيرٌ من الناس، هل يجوز سماع الأغاني بدون موسيقى، وللإجابة على هذا السؤال لا بدّ من توضيح أن الغناء بدون موسيقى أو آلة موسيقية يكون بنوعين وهما: أن يكون الغناء من امرأة أمام الرجال، وفي هذه الحالة تكون الإجابة عن سؤال هل يجوز سماع الأغاني بدون موسيقى إذا كانت المغنية امرأة بأنه لا يجوز، حيث تم متع المرأة أن تؤذن للرجال، كما تُمنع من رفع صوتها أمامهم بالقراءة، وهذا دليل على أنّ غناءها أمامهم حرام، أما غناء المرأة دون موسيقى بمناسبة عرس وأمام النساء، فهذا جائز |
|---|---|
| وأشار إلى أن العزف على الآلات الموسيقية جائز ولا حرج فيه، وهو علم وفن ، وتحريم الفنون جملة من غير نظر إلى أنها ترقق الطباع والأحاسيس هذا كله بعيد عن مقاصد الشرع | و هناك تعريف خاص للموسيقى ، و هو التعريف الفقهي الذي عليه مدار التحريم ، و هو الصوت المشتمل على النغمات و الألحان اللهوية التي تستخدم في الملاهي و مجالس الفساد |
وأن الإنسان المسلم يرتقي بفنّه سلم السمو الفني سواءً أكان غناءً أم شعراً أم تصويراً، ولعلَّ أهم موسيقار عربي مسلم هو صاحب الصوت العذب والإسهامات الموسيقية الكبيرة الذي عاش في ، وقد حثّ رسول الإسلام على التغنّي بالقرآن ، وما التجويد في قراءة القرآن إلاّ تحسين الصوت.