| וַיַּרְא אַהֲרֹן וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת מֹשֶׁה וְהִנֵּה קָרַן עוֹר פָּנָיו וַיִּירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלָיו | להד, שהעמיד הוד והדר במשכן שהיתה הדרן של ישראל |
|---|---|
| וּמָשַׁחְתָּ בוֹ אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וְאֵת אֲרוֹן הָעֵדֻת | שא את ראש לא נאמר, אלא כי תשא: סימן ד כי תשא את ראש בני ישראל |
ואם אין אתה מאמין, צא ובדוק באביך, שחיק טמיא.
| והיה כל מבקש ה' יצא, מכאן שצריך אדם לטלטל עצמו לילך ללמוד | משהשלים ארבעים יום נתן לו את התורה במתנה, שנאמר, ויתן אל משה |
|---|---|
| והדין, כי תשא את ראש | אלא שחז"ל אמרו שיש שתי משמעויות לביטוי 'תינוקות של בית רבן': 1 |
סיום הפרשה מספר על עור פני משה שקרן ונהיה בוהק עד כדי כך שמשה היה צריך לשים מסווה על פניו כאשר דיבר עם בני ישראל.
27| רבים, אלו אומות העולם, שכתוב בהן, הוי המון עמים רבים , שאומרין לישראל, אומה ששמעה בסיני אנכי ה' אלהיך, לא יהיה לך אלהים אחרים , ולסוף ארבעים יום אמרו לעגל אלה אלהיך ישראל , יש להם תשועה | ומנין שפורענות רשעים קרויה מלאכה |
|---|---|
| אמר לו, רבונו של עולם, לא כך אמרת לי אחת בשנה | וַיֹּאמַר הַרְאֵנִי נָא אֶת כְּבֹדֶךָ |