وهذا لا يقتصر على المال بل لك ان تقيس ذالك على الأفكار والرؤى والتصورات وخطط العمل | حكم قنوت الفجر قنوت صلاة الفجر عند أهل العلم موضع اختلاف في الآراء تبعاً لأدلة كلّ منهم، وخلاصة أقوالهم في المسألة كما يأتي: القول الأول: قال الحنفيّة والحنابلة بعدم مشروعيّة القنوت في الفجر، وهو كذلك قول عددٍ من الصحابة والتابعين، منهم: ابن عباس، وابن عمر، وابن مسعود، والثوري |
---|---|
اقرأ المقال الوضوء من الطهاره كي تصلح الصلاة و يجب دوما المحافظه علي الوضوء و للوضوء نواقض أو مبطلات و هي أمور محصورة و متفق عليها من بعض العلماء وهي: شيئا | جدول مواقيت صلاة عيد الأضحى طريف 1442 بالساعة 2021 |
اقرأ المقال الصلاة فى الاسلام فرضت علي المسلمين و هي ثانى ركن من أركان الإسلام الخمس و المحافظه عليها شئ واجب و من شروط صحه الصلاة: أحضار النيه الطهاره ستر.
الفرق الثاني: مدّة الإضاءة؛ فالأول يضيء ثمّ يذهب نوره، أمّا الثاني فيضيء، ثمّ تزداد الإضاءة إلى أن تطلع الشمس | |
---|---|
نعم أنت لا تشعر! عساك أن تتخرج في نهاية المطاف | اقرأ المقال يعد الوضوء من أهم أركان الصلاة و الصلاة هي الركن الثاني من أركان الأسلام |
يعتمد الملاحون على متن السفن في حساباتهم الخاصة بمواقيت الصلاة على الجداول الخاصة Nautical Almanac ولكن كما اشرنا سابقا ان تلك الجداول لا تحتوي على البيانات الخاصة بوقت الشفق الفلكي وهي زاوية انخفاض الشمس 18 درجة تحت الأفق لذلك لن نستطيع الحصول على قيم دقيقة من الجداول المتاحة لوقت الفجر ، هناك بعض الملاحين يقومون بحساب قيمة الوقت الذي استغرقته الشمس من بداية الشفق البحري حتى شروق الشمس وقسمة تلك القيمة على 12 درجة للحصول على قيمة متوسطة للدرجة الواحدة ولكن تلك القيمة تقريبية لأن الوقت اللازم لتغير مسار الشمس درجة واحدة غير ثابت ومتغير ، لذا بواسطة المعادلات الرياضية البسيطة التي يعتمد عليها علماء الفلك يمكننا حساب مواقيت الصلاة بدقة.
13الشفق فلكيا عرف "الخيط الأبيض" بوقت بداية الشفق الفلكي وهو عندما تكون الشمس تحت الأفق بمثابة 18 درجة قوسية، تم تحديد تلك القيمة من خلال اجهزة قياس ومستشعرات حساسة للضوء حيث وجد أن بداية ظهور الضوء تكون عند تلك الزاوية ولايمكن تحديد تلك الدرجات بواسطة العين المجردة لأن نظر الإنسان لا يستطيع تمييز التغيرات الدقيقة في الضوء | |
---|---|
مواعيد الصلاة كيفيّة أداء صلاة الفجر صفة فريضة الفجر يُؤدّي المسلم صلاة الفجر في المسجد جماعةً، أو في البيت، ويجوز لمن يُؤدّيها في البيت أن يُؤدّيها بمُجرّد قول المُؤذّن: "الله أكبر"؛ فهي إعلامٌ بدخول الوقت، ولا يُشترط انتظار انتهاء المؤذّن، إلّا أنّ من السنّة أن يُردّد المسلم عقب المؤذّن، ويدعو بالدعاء المأثور: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِه الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الذي وعَدْتَهُ ، وإن صلّاها في جماعةٍ وكانت الصلاة قائمةً، فلا يشتغل عنها بصلاة تحيّة المسجد، أو السنّة القبليّة لصلاة الفجر؛ لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فلا صَلَاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ ،وإن شاء قضى السنّة بعد الفرض |