حفظ الحرمات. لا تقاس العقول بالأعمار!

My sincere condolences go out to the families of the deceased, may Allah have mercy on the souls of those who lost their lives and bless them with Jenna and may he give patience to their families at this most difficult of times فكم هتكت من أسرار ، وأظهرت من أخبار ، إنها إدام كلاب الناس ، الذين فقدوا الإحساس ، فكم من صلات قطعت ، وكم من أواصر مزقت ، كل ذلك بسببها ، أعاذنا الله وجميع المسلمين منها ومن أهلها
فإن الله يحب أن يسمع تضرع عبده ، ويشتاق إلى دعائه ومناجاته علاج الغيبة : الغيبة مرض فتاك ، وسقم قتال ، ومن علم خطورته وجب عليه الابتعاد عنها ، فهو طريق موصل لغضب الرب سبحانه ، مفض لعقابه وعذابه ، فإذا عرف المغتاب أنه تعرض لسخط الله تعالى يوم القيامة ، بإحباط عمله ، وإعطاء حسناته من اغتابه ، ويحمل من أوزاره وسيئاته ، وأنه يتعرض لهجوم من يغتابه في الدنيا ، وقد يسلطه الله عليه ، لأنه ظالم ، ظلم من اغتابه ، فإذا علم المغتاب ذلك ، فواجب عليه أن يتقي الله تعالى ويخافه في سره وعلانيته ، ويخشى عقوبته الآجلة قبل العاجلة ، فعليه أن يقلع عن ذنبه ويستغفر الله تعالى ويتوب إليه ، ويتحلل من اغتابه إن كان قادراً على ذلك ، أو يدعو له في كل موطن اغتابه فيه

لا تقاس العقول بالأعمار!

هـ ، وعلى هذا فالاستئذان: طلب فك الحجر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعا شرعا.

27
أكلة لحوم البشر
Although the sad story told in the video is acted out, the reality is probably worse
لا تقاس العقول بالأعمار!
قال الفضل بن عياض: أشد الورع في اللسان
أكلة لحوم البشر
وقد كانوا يعتقدون بأن الامام عليه السلام يستحق أن توجه اليه كل تلك الإساءات فقط لأنه قبل أن يهادن معاوية! حفظ النفس يُعَدّ حِفظ النفس ثانيَ الضروريّات الخمس، وبالحفاظ عليه تتحقّق للنفس الحياة الإنسانية، والكرامة، والعزّة، والسلامة من أيّ أذى، علماً أنّ حفظ النفس يتمّ من خلال عدّة تشريعاتٍ، كمحاربة من يعتدي على النفس الإنسانيّة
People have spoken up for the truth and against injustice and the suffering of the Palestinians
قال ابن بطال: دل الحديث على أن أعظم البلاء على المرء في الدنيا لسانه وفرجه ، فمن وقي شرهما وقي أعظم الشر وقال ابن حجر في فتح الباري: هو طلب الإذن في الدخول لمحل لا يملكه المستأذن أ

لا تقاس العقول بالأعمار!

مم تكون الغيبة : لا تقتصر الغيبة على القول باللسان فقط ، كما يعتقده كثير من الناس ، بل يدخل في ذلك الاستهزاء بالقلب ، أو الحركة بالعين أو الفم أو اليد ، كالسخرية والهمز والغمز واللمز والإشارة والكتابة ، كل ذلك من الغيبة ، وتمثيل الحركات كالمشي متعارجاً كما يمشي من أُغتيب ، وهذا أشد من الغيبة بالقول ، لأنه أعظم في التصوير والتفهيم ، نسأل الله تعالى أن يعصمنا من الغيبة ، ومن جميع أسباب سخطه وعذابه.

11
الاستئذان في السنة النبوية
درجات الغيبة : تتدرج الغيبة بين الكفر والحرام والإباحة
tripoli nights
فإن ذلك مخالف لمقتضى العدل الإلهي لأنه ليس بعاجزٍ عن تركه ولا بمُكره على فعله، ولا محب لذلك لهواً وعبثاً تعالى عن كل ذلك علواً كبيراً
tripoli nights