| לפני בוא המשיח יבוא אליהו הנביא כדי לבשר את בואו, אחריו יבוא משיח בן יוסף, שייהרג במלחמת גוג ומגוג ורק אחריהם יבוא המשיח האמיתי, משיח בן דוד, ויביא את הגאולה השלימה | |
|---|---|
| במליאה- פתיחת בקבצים וקריאת היגדיי הלומדים שנרשמו בפתיחת יחידת הלימוד | הוא מעלה אל פני השטח בעלי מקצועות יומיומיים, שדמותם נזכרת הרבה ב היהודיים מ, אך כמעט לא מופיעה בשירים העבריים" |
עם זאת, הנימה הפואטית, אינה מסורתית רגילה; היא מצמצמת לכאורה את דמותם של הגיבורים אנשי עמל ועבודה, על ידי תארים כגון "מוזר", "לגמרי לא צעיר" ואחרים, לפני שהיא מדגישה את גדלות רוחם, ובכך היא משתייכת, הן נושאית-ערכית והן צורנית-פואטית, לספרות שנוצרה במסגרת בארץ ישראל, מאז.
17| זה אחד השירים האהובים עלי, בעיקר בגלל אופיו ה"עממי" | שהרי אליהו הנביא נחשב למבשר ביאת המשיח |
|---|---|
| יורם טהרלב משתמש בביטוי המסמל את הגאולה הלקוח מתוך ספר , פרק נ"ב, פס' ז: "מַה נָּאווּ עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם מְבַשֵּׂר טוֹב מַשְׁמִיעַ יְשׁוּעָה, אֹמֵר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָיִךְ" | מהן התובנות והלמידות שלכם מההשוואה? שני אלו גם יחד, מהווים את התשתית לתרבות העברית והיהודית, לפי הדוגמאות שמביא הפזמונאי |
אבל מתחת לפני השטח החלו לרחוש גם זרמים מיסטיים של אמונה בנסים שקרו לנו.