משנכנס אב ממעטין בשמחה — שנת תשפ"א אתמול, ביום שבת קודש, חל ראש חודש מנחם אב | |
---|---|
אַתָּה קָדוֹשׁ, וְקִדַּשְׁתָּ אֵת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְאֵת הַשַּׁבָּת | שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח? אַתָּה קָדוֹשׁ, וְקִדַּשְׁתָּ אֵת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְאֵת הַשַּׁבָּת |
אף פעם לא יזיק לדעת! באם החלטת לבטל את הזמנתך שלא בגלל חריגה מזמני אספקה, פגם בייצור המוצר או אי התאמה בין המוצר שהוזמן למוצר שסופק בפועל, יחולו דמי ביטול בשיעור של 5% מגובה העסקה או 100 ש"ח - הנמוך מבניהם כקבוע בחוק והמוצר יוחזר על חשבון הלקוח.
25החותם בברכת התורה רפאל ברוך טולידאנו ס"ט שו"ת יביע אומר ח"ו סימן מח | טעמי המצווה מצוות הדלקת נרות שבת היא אחת משלוש מצוות שנמסרו בידי הנשים, יד ביד עם חברותיה הפרשת חלה ומצוות נידה |
---|---|
וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִילֵנִי שֶׁלֹּא יַעֲלֶה עַל לִבִּי שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, וְלֹא שׁוּם יָגוֹן וַאֲנָחָה, וְלֹא שׁוּם דְּאָגָה בְּיוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ, רַק אֶזְכֶּה לִשְׂמֹחַ בְּכָל עֹז בְּיוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ בְּכָל לְבָבִי וּבְכָל נַפְשִׁי וּבְכָל מְאוֹדִי, בְּשִׂמְחָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ וְתַכְלִית, כָּרָאוּי בֶּאֱמֶת לִשְׂמֹחַ בְּיוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ, בְּיוֹם קָדוֹשׁ וְנוֹרָא כָּזֶה | יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהַי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁתְּחוֹנֵן אוֹתִי וְאֶת אִישִׁי וְאֶת כֹּל קְרוֹבַי, וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, וְתִזְכְּרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹבָה וּבְרָכָה, וְתִפְקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, וְתַשְׁכֵּן שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ, וְזַכֵּנוּ לְגַדֵּל בָּנִים וּבְנֵי בָנִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים אוֹהֲבֵי יְיָ, יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵׁי אֱמֶת זֶרַע קֹדֶשׁ, בַּיְיָ דְּבֵקִים וּמְאִירִים אֶת הָעוֹלָם בְּתּוֹרָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְכָל מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא |
ברכת שהחיינו טוב להזהר ולא לברך ברכת "שהחיינו" בימי בין המצרים, מליל שבעה עשר בתמוז ועד אחרי תשעה באב, על פרי חדש, או על בגד חדש.
2ברכת הדלקת הנרות: ישנה מחלוקת גדולה בעניין ברכת הנרות, כי הרי בכל מצווה אחרת נוהגים לברך לפני קיום המצווה, אבל כאן נוצרת בעיה היות וברגע שאישה מברכת להדליק נר של שבת - היא מקבלת עליה את השבת ומכאן ואילך נאסרה עליה כל מלאכה וגם הדלקת נרות נאסרה עליה | רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים, חוֹן אֶת בָּנַי בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר בְּתוֹרָתְךָ, וְיַתְמִידוּ בְּפִיקּוּדֶיךָ הַיְּשָׁרִים וְהַמְּאִירִים, וְיַעֲשׂוּ תָּמִיד הַיָּשָׁר בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי בְּרִיוֹתֶךָ, וְנִזְכֶּה תָּמִיד לִמְנוּחַת הַשַּׁבָּת בְּאֵין מַפְרִיעַ, וּשְׁלַח לָנוּ בִּרְכוֹתֶיךָ עַל יְדֵי הַמַּלְאָךְ הַטּוֹב הַהוֹלֵךְ לִימִין הָאָדָם, וְאָז יַעֲנֶה הַמַּלְאָךְ הָרֵעַ 'אָמֵן' בְּעַל כָּרְחוֹ |
ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב.