| בקהילות הספרדיות בהן משנים את נוסח ה ו בשחרית, בתפילת מנחה אומרים את הנוסח הרגיל | |
|---|---|
| ביחס למיקום אמירת הקינות ישנה מחלוקת: לפי מנהג רוב קהילות הספרדים וכן במנהג ותימן אומרים את הקינות מיד לאחר החזרה לפני אצל התימנים אומרים תחנון לפני הקינות | עיקר החיכוך נסב סביב פתיחת בתי עינוגים בעיר תל אביב |
הוא התבטא כך: "לא אשכח, לא אוכל שכוח, את יום החורבן — היום האיום מכל הימים, יום גורלנו.
22| בכל הקהילות הספרדיות, וגם אצל אומרים את "על נהרות " | רבנים אחרים שמרו על מנהגי צום שלמים ואחרים קראו לביטול הצום ולהפיכת היום מיום אבל ליום שמחה בשל הקמת מדינת ישראל ומלחמת ששת הימים |
|---|---|
| בין המצדדים בשינוי נוסח תפלת נחם היו הרב של , והרב הראשי לישראל | כמו שכתב בשו"ת זרע אמת |
בתקופת הגאונים, אמרו את הקינות בתוך , וכך נהגו במנהג איטליה עד לזמן האחרון.
14