| وأصله اوتقى- بزنة افتعل- من وقى الشيء وقاية، أى: صانه وحفظه مما يضره ويؤذيه | لين الحديث، من السادسة |
|---|---|
| وقوله تعالى: يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ، وهو رفيع الحرير كالقمصان ونحوها، وَإِسْتَبْرَقٍ وهو ما فيه بريق ولمعان، وذلك كالرياش، وما يلبس على أعالي القماش مُتَقَابِلِينَ أي: على السرر، لا يجلس أحد منهم وظهره إلى غيره | وقد يكون بفعل فاعل وهو التفجير |
وأما العيون المذكورة في سورة " الإنسان " : الكافور والزنجبيل والسلسبيل ، وفي " المطففين " : التسنيم ، فيأتي ذكرها وأهلها إن شاء الله.
10| والمراد بها هنا الدار التى أعدها الله - تعالى - لتكريم عباده المؤمنين فى الآخرة | والمتقون: جمع متق اسم فاعل من اتقى |
|---|---|
| ووصفُ اللهِ السررَ بأنَّها مصفوفةٌ؛ ليدلُّ ذلكَ على كثرتِها، وحسنِ تنظيمِها، واجتماعِ أهلِها وسرورِهم بحسنِ معاشرتِهم وملاطفةِ بعضِهم بعضًا، ولمَّا اجتمعَ لهم مِن نعيمِ القلبِ والرُّوحِ والبدنِ ما لا يخطرُ بالبالِ، ولا يدورُ في الخيالِ، مِن المآكلِ والمشاربِ اللَّذيذةِ، والمجالسِ الحسنةِ الأنيقةِ، لم يبقَ إلَّا التَّمتُّعُ بالنِّساءِ اللَّاتي لا يتمُّ سرورٌ إلَّا بهنَّ، فذكرَ اللهُ أنَّ لهم مِن الأزواجِ أكملَ النِّساءِ أوصافًا وخلقًا وأخلاقًا، ولهذا قالَ: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} وهنَّ النِّساءُ اللَّواتي قد جمعْنَ جمالَ الصُّورةِ الظَّاهرةِ وبهائِها، ومِن الأخلاقِ الفاضلةِ، ما يوجبُ أنْ يُحيِّرْنَ بحسنِهنَّ النَّاظرينَ، ويَسلُبْنَ عقولَ العالمينَ، وتكادُ الأفئدةُ أنْ تطيرَ شوقًا إليهنَّ، ورغبةً في وصالِهنَّ، والعِيْنُ: حِسَانُ الأعينِ مَلِيْحَاتُها، الَّتي صفا بياضُها وسوادُها | И за это они будут наслаждаться в Райских садах, где собраны всевозможные деревья, и в любое время можно насладиться самыми восхитительными плодами |
هم مادّى است مثل باغ وچشمه، هم روحى است مثل امنيّت و صفا، هم اجتماعى است مثل اخوت و برادرى و از همه بالاتر همراه با رضاى الهى و تبريك و تهنيت است.
16