תפילת מנחה הידברות. תפילת מנחה של שבת

יש נוהגים למשל, הספרדים במערב אירופה שגם את שלוש הברכות האחרונות של חזרת הש"ץ אומר שליח הציבור בקול רם מנהג זה נהוג גם בנוסח לאחר מכן אומר החזן
יש נוהגים לומר תחנון גם במנחה שלפני אין אומה זו כשאר האומות

תפילת שמונה עשרה

יהודי תימן אומרים את מזמורים קמ"א וקמ"ב, וב אמרו מזמור פ"ג.

13
תפילת מנחה
ור"י סובר שדבר קטן לעולם מותר, ודבר גדול אסור מסמוך למנחה גדולה
מנחה
והעיקר נראה, שתנאי החיים וסוגי המלאכות השתנו, ולכן קשה לנו לקבוע את ההלכה לפי גדרי המלאכה והזמנים, אלא צריך לחזור לכלל הבסיסי, שלא להתחיל בדבר שעלול להסיח את הדעת עד שיעבור זמן המנחה, וככל שמדובר במלאכה יותר טורדת וסמוך יותר לסוף זמן מנחה, כך יש להזהר יותר
תפילת מנחה של שבת
החזן אומר ומתפללים , שבמהלכה נאמרת
ב מציינת המילה "תפילה" את התפילה הזו במיוחד, ולא תפילות אחרות ב מובאות מספר דעות לסיבה שבגללה תוקנו דווקא שמונה עשרה ברכות
בשעת הדחק אפשר להקל לאכול סעודה רגילה גם בשלוש השעות הזמניות הסמוכות לשקיעה, גם כשאין לו שומר או שעון מעורר שיזכיר לו להתפלל רק בתפילה הראשונה שאז היא חובה

מנחה גדולה

בספר כתב שמנחה זה זמן ביום, וכך מתרגם את הפסוק "וישמעו את קול ה' אלקים מתהלך בגן לרוח היום" : "לרוח היום" - "למנח יומא".

19
מנחה גדולה
סבר כי יש להתפלל את התפילה כפי שהיא - שמונה עשרה ברכות
תפילת תשלומים
וכמעט כל ה לא נוהגים לקרוא הפטרה בתעניות
Category:Mincha
נחלקו הפוסקים בשאלה מה כולל היום, לשלטי גיבורים והגר"א ורוב הפוסקים מהנץ עד השקיעה, ולתה"ד מעמוד השחר עד צאת הכוכבים
אם התפלל תפילת מנחה לפני פלג המנחה הרי שמותר לו להתפלל תפילת ערבית לאחר פלג המנחה כל הברכות נאמרות בלשון רבים כברכות על כלל
וכתבו במ"ב יג, וכה"ח כג, שכשצריך להפסיק ולהתפלל, הכוונה בשעה שיגיע זמן מנחה קטנה ולא לפני כן, שאז הוא עיקר זמן המנחה

סידורים ומחזורים לימי חול, שבת ומועדים

ובערוה"ש טו, כתב טעם להקל מהירושלמי.

22
דברים האסורים לפני תפילת מנחה
וכבר למדנו הלכה ג שזמן 'מנחה-קטנה' משעה תשע וחצי של השעות הזמניות ועד סוף שתים עשרה, כלומר שעתיים וחצי, ואם כן פלג הוא שעה ורבע
תפילת מנחה
אומות העולם שותים ומשתכרים ואינן מודים לך
תפילת מנחה של שבת
מותר להתפלל שמונה עשרה של שחרית החל מהנץ החמה, ועד 4 לאחריו, ובדיעבד עד